Dick Pels zocht naar een realistische utopie voor Europa en vond gemeenschapszin en liefde voor het continent als het antwoord op crisis, globalisering en populisme.
Wat is er beter in tijden van crisis dan een goed verhaal? Even wegvluchten in een andere wereld van ver weg of lang geleden, waar je als het meezit zelfs nog nieuwe moed en inspiratie opdoet? Ik herlas twee boeken van Hans Fallada en ging daarna op zoek naar een andere economie, waar morele, sociale en politieke verhoudingen intrinsiek deel vanuit maken.
Onder die titel nam DWARS vorig najaar een nieuwe landbouwvisie op haar congres aan. Dit jaar het nieuwe Europees Gemeenschappelijk landbouwbeleid (GLB) van kracht gegaan voor een periode van zeven jaar. Hoe zien wij de landbouw in een groene economie? Wat hebben Nederlandse agrariërs nodig om duurzaam te kunnen boeren?
De zedenmisdrijven en homodiscriminatie in de R.K-kerk beschadigen individuen. Waar liggen de grenzen van de godsdienstvrijheid? Ook in de kerk geldt de rechtsstaat, schrijven Ruard Ganzevoort, voorzitter van De Linker Wang en Dick Pels, directeur WB, in De Groene Amsterdammer (25 maart 2010). De individuele godsdienstvrijheid moet voorrang hebben boven de collectieve godsdienstvrijheid. De godsdienstvrijheid mag geen argument zijn om grondrechten te ondermijnen.
Technologie kan ons leven vergemakkelijken, maar mag ons niet overheersen. Als we willen voorkomen dat robots besluiten gaan nemen die aan mensen zijn voorbehouden, moeten we politieke actie ondernemen.
In 'How much is enough? The love of money and the case for the good life' vragen vader en zoon Skidelsky zich af waarom we economisch blijven groeien en waarom we doorgaan met rennen in die tredmolen zonder ons af te vragen wanneer het 'genoeg' is?