'Ga je naar Israël? Maar waarom? Israëli's zijn eikels!' Zo luidde het oordeel van vrienden, toen ik mijn land van bestemming aankondigde. Ik had nog nooit een Israëli ontmoet, ik kon er niks over zeggen.
How much longer can we stand by and witness the ongoing killing of civilians in neighboring Syria? The question keeps popping up in my mind each time I read about the daily count of people murdered in Homs, Damascus or anywhere else by a ruthless dictator not willing to give in to mounting international pressure.
The concept of 'a responsibility to Protect' (R2P) may not have been designed as the latest version of humanitarian intervention, but with the Libyan action in 2011, that is what it has become. It would have been better for all concerned, for the UN as an institution, for the countries deploying military forces and, above all, for the Libyan people, if rather than pouring the old wine of humanitarian military intervention into the new bottles of R2P, we could have simply stayed with the concept of just war, which remains as valid today as it did in the time of Thomas Aquinas. As Libya shows, war and utopia should not be mixed up. War is too serious, utopia too unserious, for that.
Jan Gruiters is algemeen directeur van de vredesorganisatie PAX. PAX heeft als missie ´samen met betrokken burgers en partners in conflictgebieden werken aan het beschermen van human security, het voorkomen en beëindigen van gewapend geweld en het opbouwen van rechtvaardige vrede´. Voorafgaand aan de partijbrede discussie over militaire interventies die Bureau de Helling dit najaar langs de provinciale afdelingen van GroenLinks voert, spraken we met Jan Gruiters over dilemma's rondom interventies.
De eerste tien kandidaten van GroenLinks stellen zich graag aan u voor. Bureau de Helling vroeg naar hun idealen, helden, drijfveren en inspiratiebronnen. Vandaag nummer 7 op de lijst: Arjan El Fassed.
Het recht van staten op soevereiniteit biedt bescherming tegen oorlog en overheersing van buitenaf, maar schept ook een moreel dilemma. Wanneer is het gerechtvaardigd die soevereiniteit te schenden?