Wilders en Mohammed Bouyeri hangen eenzelfde beeld van de islam aan. Maar het idee van waarheid dat ze delen past slecht in de democratie.
Toen de Kring der Wetenschap der Politiek zestig jaar bestond, vroegen de jubilarissen mij te reageren op de volgende idiote stelling: 'Over zestig jaar wordt in de Nieuwe Kerk te Delft begonnen aan de bouw van het praalgraf van Geert Wilders'. Ik had natuurlijk nee moeten zeggen.
'Dit pamflet kent slechts één ambitie: het politiek-inhoudelijke debat binnen GroenLinks te voeden, opdat de partij er zo snel mogelijk weer klaar voor is om er flink tegenaan te gaan.' Hier een ingekorte versie van 'Wie we zijn en wat we willen'.
Geboren en getogen in de sfeer van de Gereformeerde Bond, koos hij in zijn studententijd voor socialisme en actiewezen. Maar de bijbelse boodschap bleef altijd de leidraad van Ab Harrewijn, de 'rooie dominee'. "Ik heb de theologie nooit ingewisseld voor de politiek."
Onlangs ontstond er in het land enige beroering naar aanleiding van enkele uitspraken van onze beminde premier. Op een congres van de Staatkundig Gereformeerde Partij betoogde hij dat het liberalisme wortelt in joods-christelijke beginselen. Dit is zeker een wonderlijke uitspraak, maar niet vanwege de reden die het meeste stof deed opwaaien.
Democratie ligt onder vuur, net als honderd jaar geleden, toen de Duits-Italiaanse socioloog Robert Michels (1876-1936) de 'ijzeren wet van de oligarchie' formuleerde in zijn Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratie, Untersuchungen über die oligarchischen Tendenzen des Gruppenlebens (1911). Terwijl Michels zijn socialistische idealen uiteindelijk inwisselde voor het Italiaanse fascisme, wordt democratie tegenwoordig aan de kant geschoven ten gunste van de zogeheten technocraten.
Bestaat er zoiets als objectieve feiten? Een zeer relevante discussie, want feiten zijn alom aanwezig in het politieke debat. Een overzicht van de discussie bij GroenLinks tot nu toe is te vinden in dit artikel van Dick Pels, directeur van Bureau de Helling. 'Feiten [zijn] sociale constructies die vervolgens (ten onrechte) als objectieve gegevenheden worden gepresenteerd', stelt hij. In dit artikel ga ik ervan uit dat er wel degelijk objectieve feiten zijn.
Toen ik me vorige week boos maakte om Geert Wilders viel mijn oog op en onooglijk klein boekje van Harry G. Frankfurt. Ineens wist ik het: Wilders stond gewoon te bullshitten.
Kan muziek de wereld veranderen? Het is al meer dan veertig jaar geleden dat de maatschappijkritische single Big yellow taxi van Joni Mitchell uitkwam. ‘They paved paradise and put up a parking lot’, luidden de eerste woorden.
Het was de triomf van Ineke van Gent: haar motie over weigerambtenaren haalde een Kamermeerderheid, mede door de plotselinge steun van de PVV. GroenLinks lost hiermee een punt uit haar verkiezingsprogramma in, namelijk dat ambtenaren geen huwelijken mogen weigeren tussen mensen van gelijk geslacht. Toch is het een armoedige triomf.